旅游長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，行走即讀書(shū)。一路行走，一路成長(zhǎng)。有一些是人造景區(qū)，有一些是歷史遺跡，而歷史遺跡中不乏有一些具有象征意義的景點(diǎn)，成為世界地標(biāo)。

       透過(guò)“旅游長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，行走即讀書(shū)”這句與古訓(xùn)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”異曲同工的當(dāng)代哲言，我們可以解讀出更多的涵義。旅游可以有許多功能，娛樂(lè)、休閑、放松心情，但還有一個(gè)重要功能不能偏廢，那就是旅游能使人增長(zhǎng)各種各樣的見(jiàn)識(shí)，旅游還能陶冶情操，激發(fā)國(guó)民對(duì)祖國(guó)大好河山的愛(ài)國(guó)之情。這些精神層面的東西，近年來(lái)似乎提及和強(qiáng)調(diào)的不多，而這正是旅游的真正意義之所在，是旅游文化與文化旅游的根本功能，即教化的功能，也就是旅游要有靈魂，是文化的靈魂，思想的靈魂。

       “行走即讀書(shū)”，這里的“行走”應(yīng)該是特指“旅行”，旅行所讀到的是一本活的書(shū)。如果你沒(méi)去過(guò)一個(gè)地方，即使你的地理知識(shí)再豐富，也不會(huì)有一種感性的認(rèn)識(shí)，讀書(shū)本是無(wú)法替代“百聞不如一見(jiàn)”的。現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，電視發(fā)達(dá)，“世界真奇妙”的美景和萬(wàn)物，也可以透過(guò)上述媒介看到，但這仍代替不了親臨某一地方身臨其境的所見(jiàn)所聞與現(xiàn)場(chǎng)感悟。這就說(shuō)明了“行走”、“旅行”對(duì)于人生經(jīng)歷和閱歷的重要。就從這個(gè)角度講，人們的外出旅游也是值得大大提倡的。

       匈牙利的首都布達(dá)佩斯是令人豁然開(kāi)朗的城市，讓人們有靚麗的心情。布達(dá)佩斯是匈牙利主要的政治、商業(yè)、運(yùn)輸中心，也是匈牙利最大的城市。布達(dá)佩斯還是歐洲著名的古城，位于匈牙利的中北部，并且坐落在多瑙河中游兩岸，原本是遙遙相對(duì)的兩座城市，在后來(lái)經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)建，最終在位于多瑙河左岸的城市布達(dá)和古布達(dá)還有右岸的城市佩斯合并在一起，布達(dá)佩斯的主要景點(diǎn)有多瑙河。

       多瑙河是布達(dá)佩斯最惹人注意，但也是最容易被人忽視的景點(diǎn)。藍(lán)色的多瑙河穿城而過(guò)，靜靜地流淌著，在夕陽(yáng)下散發(fā)出美麗的光澤，但是又有誰(shuí)知道這背后的故事呢？

布達(dá)佩斯鐵鞋雕塑悲催故事

       在多瑙河的岸邊，有一處十分特殊的雕塑。這里總共有60雙鐵鞋，零散的毫無(wú)規(guī)則的擺放著，有許多游客在河邊漫步時(shí)都會(huì)發(fā)出疑問(wèn)，這些鐵鞋是干什么用的？其實(shí)仔細(xì)看，那些鐵鞋，有大的有小的，有男的有女的，有單的也有雙的，他們?cè)谶@里突兀地出現(xiàn)，與周?chē)寺沫h(huán)境似乎格格不入。那么，這些鐵鞋到底有何來(lái)頭呢？

布達(dá)佩斯鐵鞋雕塑悲催故事

       據(jù)介紹，鐵鞋的故事緣起于1944年10月15日那個(gè)寒冷的夜晚，匈牙利法西斯主義政黨箭十字黨發(fā)動(dòng)政變，攫取了匈牙利政權(quán)。當(dāng)晚，箭十字黨黨徒將大批猶太人擄掠到布達(dá)佩斯多瑙河岸邊槍殺，尸體被拋進(jìn)河中，只留下鞋子。因?yàn)楫?dāng)時(shí)物資匱乏，鞋是奇貨可居的黑市商品，劊子手們?cè)谛行虝r(shí)通常會(huì)脫下猶太人的鞋，拿去交易。可悲可嘆，在那樣的時(shí)代，生命居然抵不過(guò)一雙鞋！！

環(huán)球云鏈國(guó)際旅行社一行來(lái)到布達(dá)佩斯，得知鐵鞋雕塑悲催故事

       為了警醒世人，2001年，匈牙利政府將每年的4月16日定為國(guó)家“大屠殺紀(jì)念日”。2004年，匈牙利雕塑家鮑烏埃爾久洛決定創(chuàng)作由60雙鐵鞋構(gòu)成的雕塑，警示后人勿忘歷史。每位到此的訪客，雖身處美麗的“藍(lán)色多瑙河”畔，卻無(wú)不心懷敬畏！冰冷湍急的河水好似追思悲情往事的眼淚......